封禪，是中國(guó)古時(shí)候統(tǒng)治者舉行的一種祀典。封為祭天，禪為祭地。封禪就是祭天地。

封禪產(chǎn)生于什么時(shí)候，有兩種不同的說法。司馬遷在《史記·封禪書》里認(rèn)為，封禪產(chǎn)生于伏羲氏以前的無懷氏。無懷氏曾封泰山，禪云云山。春秋時(shí)期，齊桓公稱霸諸侯后，想舉行封禪，管仲說：古代封泰山、禪梁父者七十二家，知名的有無懷氏、伏羲、神農(nóng)氏、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、湯、周成王，“皆受命然后得封禪”。經(jīng)管仲勸說，齊桓公才停止封禪。馬端臨則認(rèn)為“七十二家”的說法，是“陋儒之見”，“詩書所不載，非事實(shí)”，所以他在《文獻(xiàn)通考》中敘封禪是從秦始皇開始的。我們且不說七十二家封禪是否確有其事，封禪思想產(chǎn)生很早是無疑的，至少不晚于齊桓公時(shí)。封禪起源于人們對(duì)大自然的崇拜。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，封禪被統(tǒng)治階級(jí)所利用，成了欺騙、愚弄人民群眾的工具。封與禪一般都是同時(shí)進(jìn)行的。封，都在泰山。據(jù)說，這是因?yàn)樘┥绞?a >東岳，東方主生，是萬物之始，陰陽交替的地方；也有說因?yàn)樘┥缴嫌薪鸷D玉策，能知人壽命長(zhǎng)短。禪，在泰山附近的云云山、亭亭山、梁父（甫）山、社首山、肅然山，也有在會(huì)稽山舉行的。封禪雖同時(shí)進(jìn)行，但封的儀式重于禪的儀式。這是因?yàn)?a >天在上，地在下，人們認(rèn)為天為陽，地為陰，天高于地。實(shí)際上是因?yàn)樘毂鹊馗芷垓_群眾，天對(duì)統(tǒng)治階級(jí)用處更大。封禪的儀式不但復(fù)雜，而且神秘。傳說時(shí)代及夏、商、周三代，雖有封禪之說，但無具體記載。進(jìn)入封建社會(huì)，雖有記載，但各朝各代的封禪儀式不盡相同。這里不能一一列舉，只能舉幾個(gè)例子。

秦始皇準(zhǔn)備封禪時(shí)，他召集儒生博士七十人于泰山下，問封禪的禮儀。儒生眾說紛紜，有的說，古代天子封禪坐“蒲車”，以免損傷泰山的土石草木；有的說，要“掃地而祠，席用葅秸”。秦始皇認(rèn)為這些話都是胡謅，難以施行，因此絀儒生，自定封禪的儀式。他乘車從泰山南坡上至山頂，“立石頌德，明其得封”，然后從山北坡下，禪于梁父山，禮節(jié)類似太祝之祀雍上帝，但封藏皆秘，所以世人不得而記。秦始皇在泰山遇上暴風(fēng)雨，避雨于松樹下，因封松樹為“五大夫”，號(hào)五大夫松