封禪是一種表示帝王受命有天下的典禮，這種儀式起源于春秋戰(zhàn)國時期，當(dāng)時齊、魯?shù)娜迨空J為泰山是天下最高的山，人間的最高帝王應(yīng)當(dāng)?shù)竭@座最高的山上去祭祀至高無上的神靈，而泰山是齊、魯分界。后來在齊、魯祭祀泰山的儀式擴大為統(tǒng)一帝國的望祭，并定名為“封禪”。封禪二字中，封是祭天的意思，禪是祭地的意思。第一個真正舉行封禪大典的是秦始皇。他即位的第三年，巡狩郡縣，與魯儒生討論封禪典禮。

  基本信息：

封禪，封為“祭天”（多指天子登上泰山筑壇祭天），禪為“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地）；即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮。封禪，最早出現(xiàn)于《管子·封禪篇》，后太史公在《史記·封禪書》中曾引用《管子·封禪篇》中的內(nèi)容，并對其內(nèi)容加以演釋，唐代張守節(jié)解釋《史記》時曾對“封禪”進行了釋義，并指出了封禪的目的，大意是說，在泰山頂上筑圓壇以報天之功，在泰山腳下的小丘之上筑方壇以報地之功。即《史記·封禪書》中的“登封報天，降禪除地”。戰(zhàn)國時齊魯有些儒士認為五岳中泰山為最高，帝王應(yīng)到泰山祭祀。秦始皇、漢武帝等都曾舉行過封禪大典。《五經(jīng)通義》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，天命以為王，使理群生，告太平于天，報群神之功。”所以封禪活動實質(zhì)上是強調(diào)君權(quán)神授的手段。

關(guān)于封禪還有另外一種解釋，《白虎通》中說“或曰封者，金泥銀繩，或曰石泥金繩，封之印璽也”，后世學(xué)者認為這是封禪過程中的儀式，是指將封禪所用的文書以“金泥銀繩”或“石泥金繩”封之，埋于地下。太史公《史記·封禪書》也有“飛英騰實，金泥石記”之記。

  發(fā)展歷史：

封禪是古代統(tǒng)治者舉行的一種祭祀天地的禮儀。古人認為群山中泰山最高，為“天下第一山”，因此人間的帝王應(yīng)到最高的泰山去祭過天帝，才算受命于天。遠古暨夏商周三代，已有封禪的傳說。《史記·封禪書》載有春秋時期齊相管仲論封禪一段話，說齊桓公稱霸后想行封禪之祀，管仲反對，認為古代封泰山、禪梁父的有七十二代的帝王，著名的有無懷氏、伏羲、神農(nóng)氏、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、湯、周成王等十二個，都是受命之后才舉行封禪儀式的。他們那時候封禪，有嘉禾生出，鳳凰來儀，種種祥瑞不召而至?；腹灾獩]這么大的福氣，只好放棄了封禪的妄想。不過先秦時代如何舉行封禪之禮，由于缺乏史料，其具體情況已不得而知?！妒酚洝匪d，舜、禹以后舉行過封禪的只有兩個人，即秦始皇和漢武帝。

秦始皇統(tǒng)一中國之后，認為自己的統(tǒng)治得到上天的委命，第三年（公元前219年）就帶了齊、魯?shù)娜迳┦?0人到泰山舉行封禪活動。準(zhǔn)備行封禪之禮時，儒生博士便議論紛紛，說古代天子封禪坐用蒲裹車輪的 蒲車 ，以免損傷山上的草木土石；要掃地而祭，鋪上用菹秸做的席。所說互相乖異，難以做到，秦始皇一怒之下將他們?nèi)砍馔耍约撼塑噺纳侥系巧咸┥街斎バ蟹舛Y，并刻石歌功頌德，然后又從山北下來，到梁父山去行禪禮。他的禮節(jié)基本上是取自戰(zhàn)國時祭天帝時所采用的一套儀式稍加改造而成。

西漢中葉，隨著漢王朝在政治、經(jīng)濟領(lǐng)域的封建中央集權(quán)日益加強，漢家至尊的天帝神確立了之后，漢武帝決定按古禮舉行封禪。但是，這封禪的禮儀，儒生與方士說的，各不相同。漢武帝便把封禪祭器拿給他們看，問古禮究竟怎么樣，誰也說不出個所以然。漢武帝索性自定用祭太一神的禮儀。

公元前110年，漢武帝先到梁父山行禪禮祭地，然后到泰山下東方設(shè)壇，舉行一次封禮祭天。壇寬1丈2尺，高9尺，下埋 玉牒書.之后，漢武帝與少數(shù)大臣登上泰山之巔，舉行了第二次的封禮。武帝封禪，祭天采用祭太一神之禮，設(shè)壇三層，四周為青、赤、白、黑、黃五帝壇，殺白鹿、豬、白牦牛等作祭品，用江淮一帶所產(chǎn)的一茅三脊草為神籍，以五色土益雜封，滿山放置奇獸珍禽，以示祥瑞。漢武帝則身穿黃色衣服，在莊嚴(yán)的音樂聲中跪拜行禮。為了紀(jì)念這次封禪典禮，武帝還特改年號為元封。

  1、封禪緣起

在中國政治制度中，封禪可說是最盛大，但也爭議最多的一項典禮。民初疑古派的史家認為，這純粹是戰(zhàn)國至秦漢間，齊儒憑空杜撰，并為好大喜功的君主利用來鞏固政權(quán)、夸侈政績的活動。但從近年考古資料看來，其起源或可追溯到新石器時代先民筑壇祭祀的習(xí)俗，是非常悠遠的。