釋義

伽藍(lán)：原意指僧眾所居之園林，然一般用以稱僧侶所居之寺院、堂舍。

波羅：佛教意思為彼岸；因?yàn)橛袀€(gè)度字，所以假定一條生死河，眾生在苦惱的此岸，要度過(guò)到清凈的彼岸，用來(lái)比喻，不是真有此岸彼岸。

一、徂徠山寺廟：

徂徠山法云寺

法云寺在徂徠山南麓，房村鎮(zhèn)里石埠東，么山峪村北，孤山西側(cè)。當(dāng)?shù)匾卜Q小寺，與徂徠山林場(chǎng)駐地的大寺遙相呼應(yīng)。金朝大定二年(1162年)時(shí)由僧人福燈創(chuàng)建。福燈：籍貫曲阜，俗姓屈。精研經(jīng)、律、論三藏，博通大小二乘。據(jù)《重修法云寺碑》記載：法云禪師自幼羨慕出家人，幼時(shí)出家到濟(jì)南，投奔開(kāi)元寺普賢院紫真教大師善慧為師，善慧大師看到法云吃苦耐勞，善悟佛理又尊師愛(ài)幼，有意讓他弘揚(yáng)佛法。法云禪師來(lái)到泰安，最初選址徂徠山南羊欄村，最終看到現(xiàn)在的法云寺位置依山傍水，頗具佛緣，定址在這里。當(dāng)時(shí)正值朝廷弘揚(yáng)佛法，大興寺廟，由朝廷解決一部分經(jīng)費(fèi)、村內(nèi)賢達(dá)出面籌集一部分經(jīng)費(fèi)，村民共建完成法堂建設(shè)。

徂徠山光化寺

光華寺位于徂徠山藍(lán)溪之陽(yáng)，始建于后魏，距今有1500余年，至隋而有光化寺之名。北宋時(shí)寺廟殿宇堂廡盡為灰燼。蒙古定宗元年(1246年)左副元帥時(shí)珍重整寺院，盡復(fù)舊觀。清朝間鄉(xiāng)人皆相繼增修。走進(jìn)寺內(nèi),有大雄寶殿和兩廂配殿。大雄寶殿為寺的正殿,共有3間,有釋迦牟尼佛像,周有十八羅漢。殿內(nèi)四壁有元代壁畫(huà),甚精美,但已駁蝕。壁畫(huà)多取材于民間傳說(shuō),人物的身份、容貌、姿態(tài)、裝束、佩飾、氣質(zhì)無(wú)一雷同。畫(huà)的色彩濃淡適宜,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)注重寫(xiě)實(shí)和細(xì)部描繪的手法。寺東南一里為墓塔林，已毀。寺內(nèi)有古松、古柏各一株,樹(shù)齡均在千年以上。柏名“三義柏”，一本三株，軒邈競(jìng)上，筆立堆翠。古松稱“蔽寺松”，亦叫“佛爺松”，松極茂，狀似丹鳳展翅，冠蓋一畝余地。松旁有山泉流過(guò)，淙淙竟日，清人沈桂清有詩(shī)《徂徠光華寺》贊曰“僧臥峰巔閣，鶴巢松頂云”。

寺北“大般若經(jīng)”刻石刻于北齊武平元年。梁父縣令王子椿嗜好佛學(xué)，是年在徂徠山麓摹刻佛經(jīng)二處。一在映佛巖，刻《般若波羅密經(jīng)》；一在光華寺北“將軍石”，刻《大般若經(jīng)》及四佛名（今殘）。均隸書(shū)，書(shū)法古拙蒼潤(rùn)，為歷代書(shū)家所推崇。“將軍石”高1.8米，正面橫長(zhǎng)2.4米，側(cè)面橫長(zhǎng)1.2米，正面豎刻《大般若經(jīng)》，行6-7字，共89字，字徑12--16厘米。題名為“冠軍將軍梁父縣令王子棒造，道慧、道升、道昂、道□、道恂、僧真共造”，側(cè)面題年款“武平元年中正胡口”。宋趙明誠(chéng)《金石錄》，清馮云鵬、馮云琬《金石索》等金石名著均載其文。古刻歷經(jīng)千余年的剝蝕，今已殘缺不全。

光華寺還有一個(gè)關(guān)于百合花的美麗傳說(shuō)，從前有一習(xí)儒業(yè)的客人棲于寺中，夏日在寺廊中觀看壁畫(huà)，與一個(gè)十五六歲的白衣女子相遇。這女子美若天仙，他一見(jiàn)傾心，于是將女子引入一室，情款甚密。女子走時(shí)，他贈(zèng)送給她一只白玉指環(huán)。他躲在寺門樓柱的后面，目送女子離開(kāi)。只見(jiàn)這女子步出寺門百步許，忽然不見(jiàn)。他記住這女子失蹤處，找到的是一支百合苗，花白美艷。他于是刨根取回寺內(nèi)。只見(jiàn)這百合根莖纏繞打結(jié)，拆開(kāi)一看，里面竟然藏著他那只白玉指環(huán)。

光化寺大雄寶殿壁畫(huà)

光化寺依山傍水，坐落于山之坳，周圍群山起伏。據(jù)元《重修光華寺碑記》記載：“光化寺始建于北魏，至隋朝而有光化之名。唐有天下，三百余年，衣缽相傳，宗派不泯。繼以五代之亂，寺從而廢。趙宋開(kāi)國(guó)，迨及祥符七年，復(fù)賜號(hào)崇慶，而與明孔山之靈巖相為甲乙。”原廟宇占地50畝，現(xiàn)僅存房舍10間，是佛教圣地。寺院正殿為大雄寶殿，四壁上有二十余幅壁畫(huà)，據(jù)說(shuō)與岱廟的壁畫(huà)《泰山神啟蹕回鑾圖》出自同一畫(huà)師之手，雖歷經(jīng)滄桑，畫(huà)中山水人物仍清晰可見(jiàn)。殿內(nèi)供有佛祖釋迦牟尼、十八羅漢，神情莊嚴(yán)，令人頓生肅穆之情。大雄寶殿兩側(cè)各有一偏殿，左為觀音菩薩，右為送子娘娘。寺院門口有寓意為“風(fēng)、調(diào)、雨、順”的四大天王把門，在光化寺的東北和西北方向各有一庵，與光化寺吳正三角形，其中東北方向的稱大悲庵，西北方向的稱姑姑庵，大悲庵鼎盛時(shí)期約有60余人。